Knihovna · Mongolská říše a cesty na Východ · Otrokem u Turků a Tatarů
15. Tamerlán vytáhne do války proti egyptskému sultánovi Faradžovi a dobude Damašek, 1400 až 1401
Když Tamerlán Bajezida přemohl a vrátil se domů do své země, začal potom válčit s králem soldanem, který je nejvyšším králem v pohanstvu, a vzal k sobě dvanáctkrát sto tisíc mužů a táhl na krále soldana do jeho země a položil se před jedno město jménem Aleppo; a to město
25 má čtyřikrát sto tisíc domů. A tu vzal pán, který byl správcem toho města, k sobě osmdesát tisíc mužů a vytáhl ven před město a bojoval s Tamerlánem; a nemohl na Tamerlánovi nic získat. Tu se dal na útěk a na útěku mu bylo mnoho lidu pobito; a vrátil se do města a postavil se na odpor; a potom čtvrtého dne dobyl Tamerlán předměstí a ten lid zajal a dal jej naházet do příkopu, který šel kolem města, a dal na to házet bláto a dříví; a tak zasypal ten příkop na čtyřech místech, a ten příkop byl dvanáct sáhů hluboký a samá skála; a potom to město dobýval útokem a dobyl je mocí a hejtmana zajal a uložil tomu městu výpalné. A potom táhl před jiné město, které slove Rumkale, a to se vzdalo. A potom táhl zase před jiné město, které slove Gaziantep, a ležel před ním devět dní a desátého dne je dobyl mocí; a jmění, které v tom městě bylo, to vzal s sebou; a táhl před jiné město, které slove Behesni, a ležel před ním patnáct dní a ti se vzdali; i osadil to město. A ta výše jmenovaná města jsou hlavními městy v zemi, která slove Sýrie. A potom táhl před jedno město, které slove Damašek, a to je nejvyšší hlavní město v jmenované zemi; a když král soldan uslyšel, že Tamerlán táhl před Damašek, poslal k němu a prosil ho, aby to město nezkazil a šetřil chrámu ve městě; a to mu Tamerlán splnil a odtáhl od města. Ten chrám, který je ve městě Damašku, je tak veliký, že má zvenčí čtyřicet dveří; a v tom chrámu visí dvanáct tisíc lamp a denně jich hoří devět tisíc, a v pátek, který je jejich týdenním svátkem, hoří všechny najednou; a mezi těmi lampami je jich mnoho, které jsou celé zlaté a stříbrné a které dali udělat králové a mocní páni.
A když Tamerlán od města odtáhl, vytáhl král soldan s třiceti tisíci muži z Káhiry, která je jeho hlavním městem, a byl by rád Tamerlána v noci přepadl, a poslal dvanáct tisíc mužů do města Damašku. A když se to Tamerlán dozvěděl, táhl na něj; tu ustoupil král soldan zase zpátky do svého hlavního města a Tamerlán táhl za ním; a kde král soldan v noci ležel, tam dal ráno pastvu a vodu
26 otrávit, a když tam potom Tamerlán přišel, byli lidé i dobytek otráveni, takže utrpěl velikou škodu na lidech i na dobytku a nemohl krále soldana dohonit. A tu se obrátil zpět a táhl zase před město Damašek a ležel před ním tři měsíce, aniž je mohl dobýt; a každý den se v těch třech měsících strhl boj; a když těch dvanáct tisíc mužů vidělo, že nemají žádnou pomoc od svého pána, který je tam poslal, žádali od Tamerlána průvodní list a ten jim ho dal; i vytáhli v noci z města ke svému pánu. A potom Tamerlán to město dobýval útokem a dobyl je mocí; a když Tamerlán to město dobyl, přišel ten seit1, to je asi tolik co biskup, před Tamerlána a padl mu k nohám a prosil o milost jeho, i všechno jeho kněžstvo. Tu Tamerlán nařídil, aby vzal své kněžstvo k sobě a šel do chrámu; a on vzal k sobě své kněžstvo se ženami a s dětmi a šel do chrámu; šlo také do chrámu mnoho jiného lidu pro bezpečí, takže se to odhadovalo na třicet tisíc lidí, mladých i starých, kteří byli v tom chrámu; a tu poslal Tamerlán lidi k chrámu a nařídil jim, aby jej zavřeli, až bude chrám plný; a to se stalo; a potom dal chrám dokola obložit dřívím a potom je dal zapálit; a tak zahubil všechny, kdo byli v tom chrámu. Potom nařídil svému lidu, aby každý přinesl jednu lidskou hlavu; a to trvalo tři dny; a když se to stalo, postavil tři věže z těch hlav, které mu přinesli; a potom to město rozbořil a táhl odtamtud do jiné země, která slove Scherch, a v té zemi se chová jen dobytek, a ta země se vzdala; a tu s nimi ujednal, aby mu přinesli potravu, neboť jeho lid trpěl velikým hladem; neboť zatímco ležel před tím městem, došla mu potrava. A potom táhl zase do své země.
Vysvětlivky
Sejjid je čestné označení potomka Prorokova, poznávaného podle zeleného turbanu; sejjidové stávali v čele muslimského duchovenstva a jejich postavení se v této knize přibližuje slovem „biskup".↩︎