Knihovna · Mongolská říše a cesty na Východ · Otrokem u Turků a Tatarů
61. Svatební obyčej u Gruzínů a Osetinců
98 Gruzíni a Osetinci mají ve svých zemích obyčej1. Když chtějí vdát pannu, smlouvají se ženichův otec a matka s nevěstinou matkou, že její dcera je čistá panna; a kdyby nebyla panna, nebylo by ani to manželství, které by bylo uzavřeno; a tak uzavírají své manželství. A když mají svatbu, vedou panny nevěstu se zpěvem k loži, kde má pak uléhat, a položí ji pak; a tu přijde ženich s mládenci před to lože s obnaženým mečem a udeří jednou tím mečem a sedne si pak s mládenci před to lože a jedí a pijí před ložem a mají velikou radost s tancem a se zpěvem; a když to vykonají, svlečou pak ženicha až do košile, a pak všichni odejdou; pak si ženich lehne k nevěstě, a tu přijde jeho bratr nebo jeden z jeho nejbližších příbuzných a hlídá dveře s obnaženým mečem, dokud ženich nevstane. A když ženich nenajde nevěstu pannou, dá to vědět své matce, a ženichova matka jde se svými příbuznými k loži a prohlížejí prostěradlo; a když nenaleznou žádné znamení, jaké má panna mít, tu se všichni zarmoutí; a když nevěstin otec a matka přijdou ráno se svými příbuznými na svatbu, má ženichova matka připravenu číši, a ta má uprostřed dna díru, a naplní tu číši vínem a drží prst na té díře a podá nevěstině matce napít a odejme pak prst od té díry, a tu víno zespodu vyteče; a ženichova matka řekne nevěstině matce: „Tak celá byla tvá dcera". A to je nevěstinu otci a matce a všem jejich příbuzným veliká hanba, a dají pak nevěstu jejímu otci a matce, aby si ji odvedli domů; a řeknou pak, že chtěli mít pro svého syna čistou pannu a jejich dcera že jí nebyla; tu přijdou jejich kněží a nejpřednější, kteří tam jsou, a prosí ženichova otce a matku, a ti pak jdou ke svému synu a ptají se ho, jaká je jeho vůle,
99 zda ji chce mít nebo ne; řekne-li, že ji chce mít, vyhoví jeho otec a matka těm kněžím a těm počestným lidem, kteří za to prosili; řekne-li však, že ji nechce, jsou rozvedeni bez veškerého soudu; a co mu přinesla věnem, to jí všechno zase vrátí, a co jí dal na klenotech, to mu musí také zase vrátit, a potom si může dobře vzít jinou ženu a ona jiného muže. Nalezne se také mnoho lidí v Arménii, kteří se toho obyčeje a práva také drží.
Pohané jmenují Gruzíny Kurtzy a Osetince Asß.
Vysvětlivky
Gruzíni sídlí v Zakavkazsku, Osetinci v horách středního Kavkazu. Jedni i druzí byli v té době křesťané řeckého obřadu, takže zdejší obyčej vypravuje autor o křesťanských zemích, ne o muslimských.↩︎