Rejstřík národů, církví a pojmů

Národy, církve, hodnosti a pojmy, které text užívá a které bez vysvětlení nejsou samozřejmé.

Čísla odkazují na strany předlohy; v textu je vyznačují drobná čísla nad řádkem.

A

bílí Tataři — Bílí Tataři jsou v této knize kočovné turkické kmeny východně od Malé Asie, odlišované od Tatarů černých. V předloze die weyssen Thatteren, die weyssen Thattern. 21.

despot — Despot byl byzantský dvorský titul, nejvyšší po císařském; v pozdním středověku jej z Cařihradu dostávali srbští panovníci a v západních i uherských z…. V předloze despot. 4.
divocí lidé — Horský lid na Sibiři. V předloze wild leut. 39.

jakobité — Jakobité jsou syrská církev pojmenovaná po mnichu Jakubu Baradaiovi, biskupu v Edesse (zemřel roku 588), ne po apoštolu Jakubovi. V předloze Sant Jacobs glauben. 97.
Janované — obyvatelé italské obchodní republiky Genova, která měla po celém Černém moři síť osad. V předloze die Walhan von Genau. 16.

kalif. 86.
král soldan — „Král soldán" je v této knize egyptský sultán, panovník mamlúckého Egypta a Sýrie se sídlem v Kahýře. V předloze chönig soldan. 8, 37.
Kürinci. 97.

obman — Obman je ve Velké Tatarii hodnostář postavený nad chánem: má moc chána volit i sesazovat a vládne i nad zemskými pány. V předloze obman. 39.

pán řádu johanitů — Johanité, řád svatého Jana Jeruzalémského, byli duchovní rytířský řád vzniklý ve Svaté zemi za křižáckých válek. V předloze herre Joniterordens. 56.
parasanga. V předloze Ferrsengh, Ferrsengch. 83.
patriarcha — Patriarcha je v této knize hlava řecké církve se sídlem v Cařihradě, obdoba papeže v církvi západní. V předloze patriarch. 45, 47, 48, 50, 78, 101–105, 107, 108, 111.

řecký císař / císař cařihradský — Takto se v této knize nazývá byzantský císař v Cařihradě. V předloze chrichischer kayser, chayser von Constantinopell. 45.
Řekové. V předloze Urrum. 45–47, 51, 56, 63, 73, 97, 105, 109, 111.

sejjid — Sejjid je čestné označení potomka Prorokova, poznávaného podle zeleného turbanu. V předloze der seit. 26.
sephia (malá mešita) — Sephia je malá mešita, obvykle jen z jediné místnosti. 88.
schoruntzy (tázající se andělé) — Podle muslimské věrouky přicházejí k mrtvému do hrobu dva andělé, Munkar a Nakír, a vyslýchají ho o jeho víře. 89.
svatá Sofie — Chrám svaté Sofie v Cařihradě není zasvěcen žádné svaté toho jména: „Hagia Sofia" znamená Boží Moudrost, tedy druhou božskou osobu. V předloze Sant Sophia. 47.
svatí tři králové — Svatí tři králové, v evangeliu mudrci od východu, kteří se přišli poklonit narozenému Kristu do Betléma (Matouš 2). V předloze die heylligen drey chönig. 40.